从真定府到燕京城是有一条路的，双重意义上的路。
真定府到拒马河畔的官路其实没那么颠簸，装着“撼山”的车就是从太行山下由四匹马拉着慢慢过来的，只要在监工的监督下，民夫修整好路面某些产生颠簸的沟壑，以及清理路上的杂物就足够了。
但是过了拒马河，这条路就难走了。
金军收缩了战线，将军营撤了回去，进行休整是真的，但真定到燕京，中间还隔着几座城，尤其是大城涿州呢！
涿州城里也有女真人和仆从军，女真人不会弃城而逃，他们不仅准备守住这座城，看一看宋人攻城的本事，城中还有女真人的骑兵。
轻骑兵，腿脚非常灵巧，看到有人渡河了，他们就远远地看。
河北又一次征发民夫。
这次比之前要麻烦一些，因为河北还有大量的流民，大部分都在大名府，大名府的官员被宗泽管了这几年，已经很像样了，能组织流民往北走，替河北百姓拿下修路的活计。
之所以说麻烦一些，是因为这些流民经常携家带口。
他们的工钱是按天发的，发到手的都是粮食，可以自己回去熬粥喝，也可以十个人二十个人一起煮饭吃，这样的好处是省柴，但坏处是分饭的人压力山大，毕竟一锅饭不光是这些民夫吃，他们还带了自己的妻儿。
燕山府逃过来的大户人家不用在甘露五年的新年里去给人家修道扛活，他们或租或买，总能有一个拥挤的小院子，大家围在炉火旁，读书聊天做针线。但那些平民百姓守在窝棚里，宗泽也只能勉强让他们不饿死而已。
女真人的骑兵就远远地看着，心里很不是滋味。
“你瞧了没有？他们竟还带了孩子？”
“还有老妪哪！你瞧那个摆摊的？”
“他们还背着纺车来了！竟做起了买卖！”
民夫们忙得很，要修路，要建营，几十里路，他们都要修得平稳，连成海的营，他们要提前在冻土上打下木桩。
营地里的妇孺也很忙。
民夫的体力都用在了为士兵干活上，他们的窝棚就需要妇人去建起来，可光是修建民夫营还不够，她们还要带孩子，照顾老人，要缝补，要同邻居们做点以物换物的交易，她们还要在宋军骑兵的保护与监视下搜集一些食材。
冰天雪地，说不上有什么食材，有的也只是冰雪下的草根，可草根她们也会珍惜地挖出来。
没有树皮，树木已经被砍伐殆尽了，拒马河两岸都是光秃秃的。
女真骑兵离远了看，看有没有人骚扰欺辱这些妇人，这事很常见，在原来的大宋或是大辽都不稀奇，在金军的其他兵种里也不稀奇，只有女真军略好一些——当然不是因为他们有良心，而是因为他们军纪十分严苛，统帅不允许任何可能导致军心涣散的事发生。
那些宋军骑兵态度不是特别好，有时候妇人走到营地外稍远的地方，他们会大声训斥，但没有人下马骚扰那些妇人。
有一个妇人因为跑得远被宋军骑兵抓住了，将她的手捆上，拴在马后带了回来。
过一会儿，有两个穿着道袍的女人骑马过来了，同那个骑兵说了些什么，骑兵将妇人交给她们就走了。
民夫营的气氛算不上很好，她们穿得都不多，而且长时间在室外干活，都有轻度的冻伤。但是到了下午，有几辆牛车来到了营外，所有的妇人都开始排队，一个女道在大声说些什么，女真人在远处的山坡上看，离得太远，听不到，只能看到女道给她们分了些什么东西，她们就如获至宝地带回去了。
全都是很苦的活，比如说给她们一些麻，让她们搓麻绳，这是攻城器械必须的材料；又或者给她们伤兵和敌军尸体上搜罗下来的衣服让她们洗，这是防止瘟疫必不可少的步骤；她们还可能收到一些后方送过来的粮食，不曾舂！她们舂过后要将足量的粮送上去，麦麸要用来喂牲口，可也能留下一部分。
不好吃，但磨得够细也可以续命，算是酬劳，就像搓麻绳可以留下一些麻，洗衣服可以留下一些碎布和干柴。
她们精明地搜罗着这些东西，渐渐就有了最粗劣的食物、干柴、麻绳、衣服。根据每个人的情况不同，她们还会交换一些资源。
据说也有人背着两只鸡，牵着一头猪来营里，这个就比较复杂了，因为所有人都会眼红，很可能半夜偷走那只鸡。
管理营地的女道就非常头疼，她们当中有人出身高贵，在民夫营里没坚持两天就哭着跑走了，因为不理解底层人民怎么这么多心眼儿，还有人就是从这些草芥里上来的，她就能撸胳膊挽袖子，给偷了人家鸡的贼妇人揪出来，顺带还在她那窝棚里摸出两个热气腾腾的鸡蛋。
这些妇人的日子过得非常辛苦，可等到丈夫夜里带着粮食回来，一家人就可以欢天喜地煮一顿掺了麦麸的饭吃。吃饱了，火坑里的灰还没灭，他们就趁着这温度赶紧睡觉。
不是一个女真骑兵看到的，是许多个，看他们清晨从窝棚里出来，继续向前，继续修
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