向进行自我定义其实也没有多大问题……不过无性恋严格来说也不是一种性向来着？他严格意义上是双性恋……吧？
陷入一些奇怪的思索。
螺丝咕姆对这个问题也确实不曾感到冒犯, 他对这个问题、对于有机无机生命之间的差异早就有了自己的思考, 此刻并没有直接回答, 而是引导式地提问：
“那么，提问：千秋如何定义爱情？”
“这种东西本来就是由多维度的不同的东西来构成的。对我来说, 它和其他感情最明显的差异可能是浪漫倾向、性吸引？”
回过身来, 千秋觉得这种模糊的概念其实很有意思，
“但无性恋者也是会有浪漫倾向、会产生爱情的, 如果浅薄点说的话，就只是在于占有欲以及陪伴欲——这和亲情友情也非常容易发生混淆，所以非常难以定义, 正面的感情总有重叠之处。”
千秋停顿了一下，“非要定义的话，有一句话我很喜欢，爱是自由意志的沉沦。”
如果不考虑无性恋这种特殊情况的话, 判断自己是否喜欢对方只要考虑是否有性冲动就可以了。
……但其实性冲动这种东西吧，对于非无性恋来说也非常难说……欲望和恋慕总有交错之处，却没办法直接混为一谈。
那么，只能将其认定为某种因为内驱的、定义为“爱情”的感情的影响而产生的变动。
于是似乎就微妙地回到了爱情的定义这个问题上。
“所以我才很困惑，因为从胜利机制上，你们其实是非常难以产生性冲动或者相类的存在的——你们是否会产生感情？产生感情之后又是否能正确地对这份感情进行判断？”
千秋平静地叙述着自己的心路历程，
“或者更进一步，爱是自由意志的沉沦。你们有着能够被定义为自由、能够定义为意志的存在吗？嗯，我过去也是这么好奇人类、以及我的刀剑的。”
所以倒也不用觉得他是在对于智械这种无机生命区别对待。
非常天才的理论：我一视同仁地研究你们所有人jpg
要能看到灵魂，但是他在这方面的理解并不深入。
——以及，他并没有对智械这种存在产生质疑，即使现在表现出来的是同时具备理性和感性两套系统，但不得不承认的是，不同物种之间的认知就是会产生非常巨大的差异化，
用自己所属的物种的认知去衡量其他物种并以此为理由否定其他物种是非常傲慢的事情。
“既然是智慧生命，当然会有感情——或者对于我们来说，感情的出现本身就是一种灵性。”
而螺丝咕姆并没有对对方的回答发表什么意见，只是说，
“就我的观察发现，单纯的理性似乎并不足以推动人走到更前端、超乎数据可以计算出的应该有的极限的位置上——就像过去人类统一认为智能拥有的缺陷在于没有灵性灵感一样。”
相比虽然稳定却过分死板的理性来说，感情、感性似乎是一种更为唯心的力量，甚至对于科学家来说至关重要的灵感严格来说也是归于感情系统之中的，属于感情逻辑。
而放在这个存在命途能量、需要践行自己的理念的世界里面，这种特殊就更为明显了。
懂不懂什么叫xx的意识得到了对应命途星神瞥视的含金量啊！
如果说机械没有真正意义上发自“内心”的理念，那就等于不可能迈上命途——这在这个世界中才是真的毫无希望。
“这个我知道，求知欲本身就是一种欲望，而在这个过程中，我在你身上体验到了情绪的波动，而有情绪，那就有着深处感情的可能性。只不过，若是将感情视作定义有无智慧生命的必要条件，是否有些太过傲慢了呢？”
千秋放弃了手上的材料，感觉再怎么研究也研究不出个所以然来，不然还是找一下有没有其他切入点吧。
“虽然如果真要算的话，思考的能力本来并不是人类所独有，只有感情才是特殊的、独一无二的，但这又何尝不是把人类当成了唯一的模板？人类本来也是动物，有机生命的一种——可在整个宇宙的智慧体统称为人的前提下，以此来进行认知似乎也不是什么奇怪的事情……”
他有些微妙地叹了口气，在美索不达米亚神话中人类最初的地位是相当低下的，当然人类制造的神话并不能真的说明什么、不同时代的神话只是展现了不同时期人类对自然对万物的认知而已（虽然就他亲身体验来说神话是真的存在的），只是随着科学的进步、随着能力的提升、能够用自己的方式更加深入的解读自然中曾经没办法理解的现象之后，人类似乎慢慢也失去了对自然、对万物的敬畏，
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